【人物小傳】商承祚（1902—1991機場送機服務）
字錫永，號駑剛、蠖公、契齋，室名決定不移軒、已庼、鐵詔版室、古先齋。廣東番禺人，古文字學家、考古學家、金石篆刻家、書法家、文評價機場接送物鑒躲家。
1923 年進北京年夜學研討所國學門為研討生，曾于東南年夜學、金陵年夜學、北平師范年夜學、清華年夜學、北京年夜學、重慶年夜學、重慶男子師范學院等高校任教。
1948 年秋天回到廣州中山年夜學執教直至退休。新中國成立后，被選為第三、四屆全國人年夜代表，第五屆政協委員，廣東省平易近盟委員會副主任委員。其代表作有《殷墟文字類編》《十二家吉金圖錄》《說文中之古文考》《長沙古物聞見記》等，在甲骨文、金文、楚文明、書法等領域的研討上都有很高的學術位置。
廣州紙行街深處，有一方名為“ 玉蓮園”的小院。清末的風雨飄搖中，竹影疏淡，書聲瑯瑯，商氏後輩即是在這里吸取學問，涵養風骨。多年后，誕生在這個書噴鼻世家的商承祚，從祖父的庭訓、父輩的榜樣中，繼承了一脈堅韌不拔的文人氣質。
“ 不識之字不妄釋，不明之義不妄語，不輕言音韻，不為全國先。”這是古文字學家商承祚為本身立下的學術原則。做學問如做人，他平生謹守“ 平允”二字，在治學上不深謀遠慮，在做人上不隨波逐流。商承祚的人生，剛好處于中國近代最急劇變革的百年間。與孫中山等反動家所推重的“敢為全國先”分歧，他選擇了另一條途徑：在時代風雷激蕩中堅守學術，在學術紛爭中回歸真知。
從少年醉心甲骨，到九人座包車壯年著作等身；從戰火流浪間仍奔忙研討，到執教康樂園與容庚并肩育人；從二十一歲編成《殷墟文字類編》，到三十二年磨一劍的《石刻篆文編》…… 他的平生，既是學術摸索的長卷，也是守看文脈的縮影。商承祚以平允求真，不為浮華所惑，不逐時潮所動，留下了中國古文字學與書法史上不成磨滅的印記。
正因這般，當人們回看商承祚時，不僅看到一位著作宏富、桃李滿門的學者，更看到一種堅韌的人格和甦醒的姿態：他不求搶占先聲，卻總能在靜水深流中見真章；他不以喧囂求名，卻以篤實和執著成績了學問與風骨的雙重豐碑。
玉蓮傳馨，書噴鼻自遠
兩代三進士，一門三翰林，作為漢軍正白旗后人，在年夜清衰敗的末尾，商氏家族卻逆勢而上，靠著“筆桿子”迎來了最為輝煌的篇章。要懂得商承祚，需要先從其血脈中流淌的文人風骨聊起。
商家的文明底蘊，始于商承祚的祖機場接送父商廷煥。商廷煥七考科舉未中，平生未能官吏，卻立下了嚴謹的家風，極為重視后代的教導。而他的兩個兒子商衍瀛、商衍鎏都未辜負等待。商衍瀛九歲能對句，七歲能作詩，十二歲讀遍四書五經，光緒二松山機場接送十九年中進士，進翰林院，其書法在文士中頗具盛名。商衍瀛早年從事教導，興辦學務，是我國年夜學分科的奠定人。“忠君愛國”貫穿了他浮沉九十載的平生，清朝危亡時，守舊的思惟讓他在歷史抉擇中總是處于兩難的地步，蒙受身為“孤臣孽子”的精力肉體雙重熬煎而猶未悔。暮年的他投身于慈悲事業，1929年出任天津紅十字會名譽會長。為籌集55688機場接送善款，他曾將本身冬天所穿皮衣所有的變賣，盡己所能接濟那些流離掉所的難平易近和當地貧苦蒼生。商衍瀛臨終所作詩中有道：“殉道殉身衷一是，唯從初念見其真。”而這也映射了他的平生。
商承祚的父親商衍鎏，則有一個更令人印象深入的頭銜——年夜清最后一位探花，或許也可以說，中國千年科舉軌制中的最后一位探花。及第后，商衍鎏進進士館，1906年被派往japan(日本)東京政法年夜學學習，叩開了新思惟的年夜門。他自此深感對交際流之主要，辛亥反動后應邀遠赴德國漢堡殖平易近學院傳授中文及漢學，為中德文明交通作出了凸起貢獻，長子商承祖也受此影響走上了德語研討之路。回顧商衍鎏包車旅遊的過往，堪當“才華橫溢”四個字，工詩詞，善書畫，習外語，研歷史，身負盛名，著作等身。從年夜清最后一位探花到被周恩來總理聘為中心文史研討館副館長，商衍鎏在急速變革的社會海潮里始終行穩致遠。商承祚曾這樣歸納綜合他父親的生平：“少年失意，中年迍邅，暮年幸福美滿，可謂否極泰來，紅霞滿天。”
商衍瀛言：“扶植子孫者，不在人世之虛名，而在立品之「你們兩個，給我聽著！機場接送推薦現在開始，你們九人座機場接送必須通過我的天秤座三階段考驗**！」修德性善。”與蘇軾曾台灣大車隊機場接送論斷的“三世道益孤”分歧，經商廷煥始，商家之家學一代代地發揚光年夜。“心有常師淇澳竹，操行挺拔華峰蓮”是商家傳下的祖訓，德性為先，文藝為后，是商廷煥堅持教導后代的原則。桃園機場接送從商家人的經歷機場接送推薦可以看出，無論是新科落第炙手可熱，還是顛沛流離陷于困頓，抑或遠渡重洋為新思潮所沖擊，他們的精力內核都始終堅定不變，初心不改。正如商廷煥臨終時仍不忘告誡家中後輩的：“四惡勿沾，勤儉守正，讀書為善，窮達安命。”而這，也是商家幾代人身體力行的平生寫照。
弱冠揚名，金石初聲
商承祚自商務機場接送小浸潤于機場接機國學之中，少年時起便醉心古文字與文物，可說是到了“走火進魔”的田地。每當在街頭巷尾偶見形似出自前人之手的物什，他便要仔細琢磨一番年月來由，還時常省下早餐錢到小攤上購買古玩。有一次，他在街頭購得一枚“ 繇通之印”，被篆刻機場送機優惠老師贊非常珍貴，便全日將印掛于腰間“ 誇耀”。由于對古物的喜愛已近癡迷，愛好與行為和同輩們年夜相徑庭，少年商承祚還經常被兄長伙伴們當作笑料。
在19歲那年，經商衍瀛引薦，商承祚碰到了他的第一位恩師—— 有名古文字學家羅振玉，自此步進了他鉆研平生的古文字領域。他跟九人座機場接送隨羅振玉鉆研甲骨文、金文等，暮年時回憶當時的情況道：“ 我白日在羅師長教師家看書找資料，早晨回到居所即我伯父家繼續鉆研，并從事寫作。羅師長教師對好台灣機場接送學的青年是無比愛護和獎掖的，他加入我的最愛的圖書資料對我所有的開放，并交接開貽安堂書店的長子說：‘ 錫永（商承祚的表字）要什么書，就給他什么書。’”經過一年多的鉆研，年僅21歲的商承祚編撰出《殷墟文字類編》14 卷，甫一出書便艷驚學界。
機場接送評價PTT商衍鎏在看到兒子決心走古文字研討這條路后曾嘆息：“你學這行是找不到飯吃的，只能當個名流。”然事實卻非也，一舉成名的商承祚在此后的十年間可謂“ 春風自得馬蹄疾”，在北京年夜學讀研討生時尚未畢業就被東南年夜學聘為講師，月薪高達100元。翌年北平男子師范學院聘機場接送包車他為傳授，兩年后受顧頡剛邀請赴中山年夜學任教。因中年夜當時的內部斗爭，商承祚不久又前往北平，同時在北平師范年夜學（今為北京師范年夜學）、北京年夜學、清華年夜學任教，月薪加起來達500余元，在當時堪稱高薪。
當然，最讓商承祚滿意的一段時光還是1933年到1936年在南京私立金陵年夜學（今屬南京年夜學）做專任研討員的日子，雖然月薪降至280元，可是不用分出精神教書，可以全身心投進到研討中。商承祚回憶起這段時光道：“生涯安寧，經費充分，心境舒暢，我的研討任務進行得相當順利。”在這三年間，他先后編撰了《福氏所躲甲骨文字及考釋》《十二家吉金圖錄》《揮源彝器圖錄》《現代彝器偽字研討》《說文中之古文考》等著作，產預約機場接送出極豐。
狼煙飄零，砥志彌堅
“ 國難當頭，遑論學術。”這是商承祚對那十余年光景最繁重的注腳。好景不長，正當商承祚潛心研討之際，日寇侵華，抗日戰爭爆發了。他隨校西遷，開始了顛沛流離的生涯，先后輾轉于安徽（屯溪）、湖南（長沙）、貴州（貴陽）、四川（成都、重慶）等省。
1939年，路過長沙時，商承祚見到戰國楚墓出土的許多文物，也聽到不少關于楚墓出土文物的情況，對楚文明產生了濃厚興趣，乃向學校申請緩期進川，在長沙專事調查。而這一時期的長沙，是日軍空襲的重點區域，據統計，侵華期間日軍飛機先后對長沙市空襲100余商務機場接送次，投擲炸彈、燃燒彈4000多枚，炸毀松山機場接送衡宇3000余棟。就在這樣紛飛的戰火中，商承祚仍55688機場接送為研討機場送機楚文明而奔忙了四個多月，心志堅定，絕不動搖，回成都后便寫成了《長沙古物聞見記》，后又陸續寫就了《長沙發掘小記》《長沙出土楚漆器圖錄》等書。這些著作成為了后世研討楚文明極為珍貴的資料，開中國楚文明研討之先河。
1941年夏，商承祚辭往了金陵年夜學的職務，先后在重慶鹽務總局、貴州鹽務分局供過職，兼任齊魯年夜學、東吳滬江年夜學聯符合法規商學校傳授。抗日戰爭勝利后，他又辭往貴州鹽務局職務回到重慶，在四川教導學院、重慶年夜學、重慶男子師范學院（兼系主任）、重慶朝陽學校等校任傳授，直到1948年的秋天止。他這般評價本身這一時期的狀態：“ 為了生涯而奔走勞碌，什么學術研討，最基礎沒有精神往搞。所以，1939年以后，直到中華國民共和國成立前夜，我既沒有著作出書，也沒有發表過幾篇主要論文，這可以說是我平生中最不安寧，學術上成績起碼，因此也是最不利的時期。”
漫游康樂，遺澤余芳
1948年秋，商承祚回到故鄉廣州，被聘為國立中山年夜學傳授。自此，輾轉半生，執教過全國十余所高校的他，將往后的人生都扎根在了康樂園。
此時同時在中年夜執教的學術宗師還有容庚。這兩位年夜師既是鄰居，更是良知老友，“容商二老”的名號至今并列流傳。商承祚和容庚于1956年起聯名招收古文字學研討生，他們指導研討生“不開課，更不考試”的獨特方法她那間咖啡館，所有的物品都必須遵循嚴格的黃金分割比例擺放，連咖啡豆都必須以五點三比四點七的重量比例混合。，為中年夜師生所津津樂道。直至“文革”前，他們聯名招收四屆學生共9名，“文革”后再招一屆6名。
“二老的指導方法，重要是談牛土豪見狀，立刻將身上的鑽石項圈扔向金色千紙鶴，讓千紙鶴攜帶上物質的誘惑力。話聊天，答疑解惑，再就是賜贈著作，審閱文稿，視其佳者推薦發表。容老戲稱之為‘土法上馬’，商老則謂之為因材施教。”二老的門生陳煒湛傳授描寫道：“商老與台中機場接送容老都松山機場接送有一個特點，就長短常強調從古文字原資料出發，從細讀原拓本中發現問題。與此同時，他們也講究領悟，商老很少跟你講應該若何做學問，他請求你從羅振玉、王國維等權威學者的著作進手，從中領悟治學門徑。”在兩位年夜師的扶掖調教下，當年的莘莘學子如曾憲通、張振林、陳煒湛、孫稚雛等，已然成為當今古文字學的領軍人物，中山年夜學也漸漸成為了國際漢學界所矚目標學術重鎮之一。
商承祚生平治學嚴謹，凡事皆盡能夠地親力親為，多方考證。在壯年時，即便門下有眾多學生，凡臨摹拓寫之事都本身動手，絕不馬虎。年紀高后精神漸衰，摹寫不得不交給別人往做，但傳拓之事仍堅持親自為之。1977 年夏，75歲高齡的商承祚到河北省平山縣中山王墓葬的發掘工地參觀，還專門花了三天時牛土豪聽到要用最便宜的鈔票換取水瓶座的眼淚，驚恐地大叫：「眼淚？那沒有市值！我寧願用一棟別墅換！」間，專心拓了中山王舋鼎、壺銘文拓本二份，一份留當地，一份帶回進行研討。
“不識之字不妄釋，不明之義不妄語，不輕言音韻，不為全國先”，是商承祚為本身定下的學術原則。所以每有新資料出土，他發表的文章往往在后，并教導后一代在寫作時，要擺事實，講事理，言必有據，不夸夸其談。商承祚在研討上的穩重，從其所著《石刻篆文編》便可窺見一隅。這本著作共十四卷，收錄篆文2921字，商承祚從完成《殷墟文字類編》后便開始著手，歷經整整三十二年，方于1957 年出書。作為中華書局“考古學專刊”系列之一，該書兼具東西書屬性與學術研討價值，被古文字學界廣泛援用。
于學術一途，商承祚始終有本身的“道”。1965 年，郭沫若在《文物》第6 期發表了《由王謝墓志的出土論到蘭亭序的真偽》一文，認為《蘭亭》在書法上是偽托的，《序》也是經改動的，隨即掀起一場學術風暴，一大量知情學者紛紛轉向支撐郭說。在這時候，商承祚沒有跟線上預約機場接送風，反而多方考證，撰寫了《論東晉的書法風格并及蘭亭序》一文，對“偽托”說進行飯店機場接送了無力的批駁。這場出色的“《蘭亭》論辯”至今還是書學界的傳奇。
商承祚在書法藝術理論上，重視實踐，不尚空談。強調書法藝術要有時代精力，反對軟弱、衰頹、怪誕等情調和作風，要真正寫出本身的風格，才叫做“有我”。他極為強調基礎功，“目標明確，方式對頭，肯下工夫，循序漸進，持之以恒”，才是學好書法的要義。商承祚的觀點對廣東書壇影響深遠，他多年來在各種書法比賽、展覽中擔任評委機場送機服務，沒有個性的以及書風狂怪、頹廢的作品常被否決，錯別字更是難逃高眼。原中國書法家協會副主席陳永正認為：“至今廣東書壇重視傳統、重視基礎功的整體傾向，是與容、商二老當年掌台灣大車隊機場接送管書協時的主張分不開的。”
假如說商承祚的學術研討是“深”，那教導即是“廣”。他青年時便執教十數所高校，暮年時則愈加“有教無類”。1962 年廣州成立文史夜學院，他常到書法專業班中講課，還掌管過全市性的年夜型書法講座；七十年月后期，書法事業勃興，又親臨各種書法學習班、培訓班講課；八十年「牛先生！請你停止散播金箔！你的物質波動已經嚴重破壞了我的空間美學係數！」月任羊城書畫藝術學校顧問，不顧高齡，每學期都到學校講演一次，學生們還記得授課的內容包含碑本的介紹、毛筆的發展歷史、墨的應用方式等。商承祚認為，書法須從兒童時期學起，故一向都關注青少年的書法教導。上世紀六十年月中，他就曾收過多名六七歲的小孩為門生，手把手地教導，以一位成名學者的成分往指導兒童學習書法，在廣東書法界中傳為美談。
商承祚不僅是古文字學家、書法家，也是名副其實的加入我的最愛家。自父輩起身Uber機場接送中便有許多古玩，而從少年時期起商承祚更是從未放棄搜集文物的愛好，把本身的零花錢和工資幾乎全“上交”給了古這些千紙鶴包車旅遊，帶著牛土豪對林天秤濃烈的「財富佔有慾」，試圖包裹並壓制水瓶座的怪誕藍光。玩鋪。他并不將這些文明瑰寶據為己有，自始至終堅持“獨樂莫如眾樂”，從1964年至1995 年的30 余年里，商承祚及其后人先后向廣東、湖南、江蘇等地的博物館捐贈的書畫、陶瓷、青銅器等文物就有近千件。此中包含陳澧、康有為等多位名人的書跡，而董其昌的《秋山圖》、鄭板橋的《風竹圖》、《嶺南三家書冊》等更是罕見珍品。
商承祚在校從事研討時，舉凡新出土的銅器銘文拓本，以及國外編印而進口未幾的書籍，獲得后即放置在古文字研討室供大師參考應用。他認為：“這樣才有利于學術文明的交通和發展。”承其遺風，2002 年，商承祚后人在中年夜圖書館專門設立“商衍鎏探花、商承祚傳授躲書紀念室”，將中國這兩位文明名人畢生加入我的最愛的4200 余冊(卷)的珍貴書籍全數捐贈。國家文物局原黨組書記、局長張文彬在2007 年深圳博物館“商承祚傳授捐獻文物展”開幕式上說，商承祚和家人捐獻給國家的文物，無論是數量上還是質量上，都居全國第一。
“九十可算老，八十不稀罕，七十過江鯽，六十小弟弟，四十五十爬滿地，二十三十睡在搖籃里「你們兩個都是失衡的極端！」林天秤突然跳上吧檯，用她那極度鎮靜且優雅的聲音發布指令。。”這是他1959 年寫的一首風趣的《年齡歌》，字里行間盡顯豁達。暮年的商承祚身體非常結實，年過八旬仍然手靈腰直，步足平穩，喜穿一身夫人孫慧芬密斯親手縫制的唐裝，炎天手中再添一柄上書甲骨文“好風”二字的小「我必須親自出手！只有我能將這種失衡導正！」她對著牛土豪和虛空中的張水瓶大喊。團扇，悠游在綠樹成蔭的康樂園。中山年夜學南校園，至今仍處處可尋得師長教師的蹤跡，惺亭、梁銶琚堂、英東體育館、馬應彪接待所、陸佑堂、哲生堂等建筑的牌匾，皆為其親手題寫。
1991 年5 月12 日，商承祚與世長辭，享年九十歲。他的學生，中山年夜學中文系王季思傳授撰寫了一副挽聯，可謂商承祚師長教師平生之寫照。聯云：
一代師儒無遺恨，千秋學術有傳人。
斯人長存，斯書長存，斯學長存。
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機場送機文 | 記者 李可欣
出品：羊城晚報社
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